HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 管長 方谷浩明 老師 一行 明歴々露。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。掛軸 大徳寺 桂堂紹昌筆 一行書 「明歴々露堂々」 共箱 C 6864A。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。掛軸-1267　大徳寺　西垣大道　乾坤輝　共箱。昭和２６年　大谷大学卒業。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉１袋(２両)　令和6年製新品‼️。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。中国書画墨　胡開文徽墨 天下為公 五石頂煙 文房書道具2本セット+おまけ。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。平成６年　遷化（せんげ）。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。表装は良い状態です。小倉唯　サイン色紙 値下げ交渉 可⭕️(ある程度)。本紙下部にシワあります。掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 山水画賛「萬景清」共箱 禅語。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【安田明夏初段色紙】＆【囲碁手ぬぐい】＆【ペア碁ボールペン３本】。関防印は正法眼です。いいなパパ 清水寺貫主【森清範】一行書『和願金色輝』紙本 桐共箱 塗外箱。軸先：木製　漆塗。※ hiro　掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱。　　紙本：墨書。牙狼　mini色紙 雨宮慶太監督直筆イラスト色紙　第二弾ノーマル全8種　合計9枚。　　箱書、落款があります。【茶道具】大徳寺 見性宗般和尚筆『たのもしき』蕪図 画賛 年末 掛軸 軸B796。　付属品：共箱、タトウ箱付。Ｚ２２９　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『和気兆豊年』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。【茶道具】前大徳寺 芳春院住職　秋吉則州和尚筆「七事随身」横物　茶掛　B809。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。老舗ミニ最高峰五つ星お花墨5点美品 約8gx5計42g超お得！。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。【真作】前大徳藤井誡堂/円相　美品。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。純手漉き半紙1000枚。