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漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。長尾雨山の見た中国書画 | 大阪市立美術館。絹本です。ゆうパック着払いにて発送予定です。狩野直喜（君山）・内藤湖南とともに中国学を開花・進展させたひとりに挙げられる讃岐高松藩士の長尾勝貞（竹嬾）の長子として香川郡高松（香川県高松市）に生まれる。明治21年（1888年）、東京帝国大学文科大学古典講習科卒業[1]。また美術雑誌「国華」（現在も朝日新聞出版で刊行）の創刊にも協力し、その編集も行っている。明治30年（1897年）から勤めた熊本の第五高等学校では夏目漱石の同僚となってよき相談相手となり、詩文など文学の面でも親交を深めた。。Ｍ７６７　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『雲無心出岫』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。高浜虚子の書　本物。Ｂ９９４　掛軸　大徳寺　西垣大道　『春風』　共箱　『真作』　肉筆　蕗の薹画賛。印箱　ケース　印鑑　箱　篆刻　書　2.5×8.5cm 14点まとめて。Ｎ５６７　掛軸　大徳寺　摩尼宗深　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご要望に沿った落款印をお作りします♪。結婚祝いの袱紗に仕立てる用に書いたもののようです。掛軸 親鸞聖人御絵伝 工芸 仏画 仏事 仏教。Ｂ２４８　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松風傳古今』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。長尾 雨山（ながお うざん、元治元年9月18日（1864年10月18日） – 昭和17年（1942年）4月1日）は、明治期の日本の漢学者・書家・画家・篆刻家。Ｍ８９０　掛軸　大徳寺　小室大心　『和気生万福』　共箱　『真作』　肉筆　竹画賛。掛軸 春日『佛光普照 蓮上観音菩薩図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 a01085。幼い頃から父について漢学を受け、天性の詩才を見いだされる。Ａ３７３　掛軸　大徳寺　小林太玄　『遠山無限碧層々』　共箱　『真作』　一行書。探幽　山水画譜　彩色木版刷　画帖仕立。卒業後は岡倉覚三（天心）に共鳴し東京美術学校の設立に尽力。掛軸 神路山 横山大観 工芸 木箱 白木屋。書道半紙 画仙半紙 日光　純和紙　約1500枚。この間、学習院・東京美術学校などで教鞭を執った。Ｍ８５３　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『竹　葉々起清風』　共箱　『真作』　肉筆。頼山陽　漢詩　掛け軸。明治32年（1899年）、東京高等師範学校教授に転じ、東京帝国大学文科大学でも講師を務めた。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆　※幅狭いです。明治35年（1902年）教科書疑獄事件に巻き込まれる形で東京高等師範学校を退官[1]。掛軸 桃僊 川蝉 カワセミ 花鳥図 横物。1903年、上海に移住[1]。当時中国最大の出版社であった商務印書館の招聘に応じて編集顧問となり、中国最初の中等教科書の編纂に従事した。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　31個セット　s-36。書画骨董に通暁し、大正元年（1912年）には岡倉覚三の紹介でボストン美術館の監査委員を委嘱され美術品の選別にも携わっている。民国2年（1913年）、呉昌碩が西泠印社の社長に就任すると、河井荃廬とともに同人となった[1]。2993 須賀玄道 「掬水月在手」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大正3年（1914年）に帰国。京都に居（京都市上京区西洞院丸太町上ル）を構え、在野の学者として研究と講学をし、文人とて詩書画三昧の暮らしを送った。掛け軸　表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆［松樹千年翠］共箱 紙本！。駐日清国公使の黎庶昌・書記官鄭孝胥・呉昌碩・羅振玉・内藤湖南・狩野直喜（君山）・上野理一(有竹)・犬養毅（木堂）・副島種臣（滄海）などの当時一流の学者や文人と交遊をひろめた。昭和17年（1942年）4月、京都の自宅にて没した。中国美術 拓碑 北魏时代［賀蘭汗造像記碑］紙本！。享年79。