HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。m73578987445_1.jpg?1710928701。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。大きな天然石の硯 木箱付き。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。美品 1425 小室大心 「江月照松風吹」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺派 禅語。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。美品です。中国端渓名硯　石眼あり。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。『四海』呉竹　古墨　2挺。軸先：黒漆塗。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K030。　　紙本：墨書。書道　歙州硯 眉子紋　7寸　中国　硯⑥。　　箱書、花押があります。良）【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。　共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「東籬佳秋色」共箱 禅語 秋掛け。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。【名硯龍鳳戯珠】手工精彫刻貴州梵净山紫袍玉带石名硯蓋の玉が透かし鏤空定価20万円。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。BoatmaNb253、ロープノット アンティーク 額 インテリア　ふじ丸。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。賾斎　平成雅墨14年度造　松煙墨　墨雲堂造。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。掛軸-1401　良寛　「窮谷有佳人～」　印刷工芸作品　名著刊行会。