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HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共

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【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共の詳細情報

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。■画 題■「茶掛け 山花開似錦(山花開いて錦に似たり)」・佐藤朴堂■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 173cm・軸先寸■略 歴■ 佐藤朴堂(さとう ぼくどう)1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け 山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦(山花開いて錦ににたり)とは?〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第82則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦  山花開いて錦に似たり澗水湛如藍  澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚(はら)で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚(はら)をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。2025年最新】佐藤朴堂の人気アイテム - メルカリ。木版画 歌川芳虎 大法曾之図 錦朝楼 浮世絵 3枚綴り 時代物 武士 レトロ。年末セール 篆刻 印材 印石 まとめ 書道 落款 遊印 34個セット s-37。特売 篆刻作品 銅印【長壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z238。那智黒石硯 那智黒硯 皇室献納 山口光峯堂 山口光峯 玉石 曼荼羅の径 特殊硯。石川澪 キスマーク入りサイン色紙。得庵翁掛物  茶碗切型  稲荷下画自画 共箱。掛け軸 講談社製 江月宗玩書 「普化振鈴」 印刷 臨済宗大徳寺 江戸前期 共箱!。【墨研】dilts55 ◆旧麻子坑松鶴硯◆書道具 文房四宝 中国美術 水巖。けぴさま専用A 361 赤間硯・昭竜山作 (新品未使用品)。【最終値下げ】劇場版ラブライブサンシャイン 小原鞠莉 サイン色紙。端渓硯(木箱付き)と墨。硯 検索 端渓 麻子坑 美しい梅とウグイスの彫硯 書道 書道具 中国。【茶道具】前大徳寺 西垣大道和尚筆 金砂子懐紙「梅花和雪香」一行 軸 B610。2008 吉水宗白 「日々勤拂拭」 共箱 紙本 掛軸 禅語。美品 掛け軸 大徳寺 丹羽萬寧作「菊花有佳色」共箱 禅語 秋掛け。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「開門落葉多」共箱 禅語 秋掛け。Object Chandigarh 世界限定500部 ジャンヌレ、コルビュジエ。掛け軸 三幅对 [朝日 三友図]日本画 共箱!。迎春準備 昭和初期 松竹梅 掛け軸(木箱付き)。弘画 40本。清水寺 貫主 大西 良慶 号無隠 北風吹倒人 梅 画賛 北法相宗 肉筆 紙本。中国 麻子端渓硯 1点もの。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『開』 掛軸 B740。漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。大きな天然石の硯 木箱付き。美品 1425 小室大心 「江月照松風吹」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺派 禅語。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり
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