HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸 秦慧玉 山高く水長し 曹洞宗 書 茶掛。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。美品 掛け軸 少林寺 横井明堂作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。小田雪窓に参禅。【のむりん】　◆まとめ（小筆4本／中筆・東華三号／大理石硯／書籍2冊）。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【真筆】茶掛け　清風拂名月◆南禅寺 管長 塩澤大定　共箱・タトウ箱付。1969年 大徳寺大光院副住職。朱墨　書　墨　中国　古墨　書道　古玩　China 萬年紅　硯。1974年 大徳寺雲林院住職。書 30。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。ザ・ドリフターズ 直筆サイン色紙。1982年 大徳寺 書記に就任。手塚治虫 ブラックジャック先生 サイン入り色紙。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。鳥山明サイン色紙。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。中国　古墨　山水文香盆型墨　時代箱付　V　R7361。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。silverさん専用、書道用額、金色、高級額縁、103 x 51 x 3.6cm。軸先：黒漆塗。掛軸-I 坂東三十三ケ所御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。　　紙本：墨書。書 The Jumeau Book by Francois Theimer。　　箱書、花押があります。掛け軸 呉秋桐 作『 風林火山 』 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。共箱、タトウ箱付。【専用となります】法華経断簡　柏木素龍筆　木村寿禎旧所蔵　妙法蓮華経巻27。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸 茶掛 紅葉 画賛 橋本紹尚「多落葉」上村米重 画 共箱 大徳寺派。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。Huichol Indian Sacred Rituals/ウイチョル族作品集。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「且坐喫茶」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。美品 掛け軸 大徳寺 矢野海渕作 蕪画賛「看々臘月尽」共箱 禅語 茶掛け。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。横山光輝 「魔法使いサリー」 直筆サイン色紙。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【掛軸】丹羽廉芳「釈迦弥勒他奴」茶掛 円相。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。禅僧 妙心寺管長 山田無文 書掛軸 獨座大雄峰 紙本 書掛軸 茶掛に。これが、「無事」の生き方です。スマイリー 赤塚不二夫 色紙（萼入り） バカボンのパパ。